向德川家康学习！度过动荡时期的长期战略和风险管理技巧。

 

 等待的力量和建设的力量：从德川家康的一生中汲取经验 - 战国和江户时代的长远观点和风险管理技巧。

导言：为什么现在要学习德川家康的生活方式？

不确定的时代，不确定的未来。在日常生活中，我们面临着有关职业、人际关系和自我实现的各种决定。对于生活在这样一个时代的我们来说战国时代以来东京德川家康经历了动荡的 75 年，为 260 多年的长治久安奠定了基础，他的一生是智慧的宝库。它与他的坚忍不拔不仅仅是忍耐力的问题。它是一种坚定的长远观点这是一种战略性的 "静观其变 "方法，并辅以精确的风险管理稳健组织结构它体现了本文在史实的基础上，仔细解读了家康的生活方式、价值观和痛苦的决策过程，并探讨了可以应用于我们生活和学习的普遍技巧。

成长经历和历史背景：培养毅力的人质生活

德川家康（幼名竹千代）于 1542 年出生在冈崎城，是三河国（今爱知县东部）小藩主松平广忠的长子。然而，他的童年并不平静。

作为人质的日子

当时，松平家被夹在两大诸侯（东边的今川义元和西边的织田信秀）之间，随时都有灭亡的危险。家康在这个漩涡中被当作政治棋子。

• 6-8 岁（织田家人质）。家康：在前往孙普（今静冈市）向今川家求助的途中，他的父亲广忠将家康作为人质送到孙普（今静冈市），在那里他被一个臣子出卖，并被送到敌对的织田信秀那里。
• 8-19 岁（今川家族的人质）。父亲广忠去世后，他在孙浦度过了青年和少年时代，这次是通过与织田家交换人质成为今川家的人质。

总共约 12 年的劫持人质生涯让他深刻地意识到自己对故乡三河的感情，以及自己的无助。然而，这段不利时期并不是家康惊人成就的终点。坚忍不拔在今川家，他有机会向兵法家太原濑斋（松平）学习学问和兵法。在今川家，他还有机会向军事家太原濑斋（松平）学习学问和兵法，可见他即使在困难时期也从未停止过学习。

小型年表：家康一生中的重要事件

• 天后十一年（1542 年）。出生在冈崎城。
• 1547年（天文十六年）被织田家扣为人质。
• 1549年（天奴门十八年）被今川家族扣为人质。
• 1560年（荣禄三年）：池滨之战。今川义元被杀，返回冈崎城并独立。
• 1572年（元狩三年）在与武田信玄的三方原之战中大败。
• 天正 10 年（1582 年）。本能寺事件。通过 "Kami no Kimikun Iga Koshi "解除了危机。
• 天正 18 年（1590 年）。丰臣秀吉：奉丰臣秀吉之命迁往关东地区（移居他国）。江户成为他的活动基地。
• 1600年（庆长五年）关原之战的胜利。
• 1603（庆长 8）被任命为蛮族将军，开创江户幕府。
• 1615年（热纳时代元年）：在大阪之战中消灭丰臣家。
• 元狩二年（1616 年）逝世于孙浦城，在那里生活了 75 年。

性格的核心：谨慎、理性和人性。

人们常说家康是狡猾的 "浣熊父亲"，但从历史文献中可以看出，他的真实面目更为复杂和多面。

性格特点：节俭、健康。

家康非常审慎合理他是一个有个性的人。在战争中，他尽量避免打没有胜算的仗，而是利用外交和信息战来取得胜利。据说他还很节俭，喜欢吃大麦饭（地饭）。人们认为这不仅是受他童年艰苦生活的影响，也是受他领导资源匮乏的三河武士的经历的影响。

还应指出的是，他对健康有浓厚兴趣是。据说他自己配药，知识渊博，不亚于专家。在平均寿命不到 40 岁的年代，他却活到了 75 岁，这说明他非常自律，具有一种风险管理意识。

信条与宗教信仰："祛魅、欢乐与净化

用家康在自己的旗帜上说的话就是Pa-ri-edo, kin-gu-jodo"（"清净无垢的净土"）。有一种 "净土"，意思是 "愿意摆脱这个肮脏的世界"。这是净土宗的教义，意思是 "不愿意生活在这个污秽的世界，真诚地追求和平的极乐世界（净土）"。
池滨之战后，他开始独立，但三河爆发了叛乱，许多家臣不服从家康。据说，在这段艰难时期，太极寺（冈崎市）的东洋上人向他传授了这一教义，劝他不要自杀（《三河物语》）。这不仅是一个宗教口号，也表达了家康 "结束战争，建设和平世界 "的毕生政治理念。

关系：诸侯信任和家庭悲剧

家康的力量源于他的支持。自三川（Mikawa）以来，与诸侯坚定团结。其中第一次是在家康认真听取了诸臣的意见，其中包括德川四天王，如酒井忠次、本多忠胜、榊原康政和井伊直政，由于他们的忠诚，家康克服了许多危机。

另一方面，家庭关系也很复杂。特别是，婚生子...松平信泰信康事件（天正7年，1579年）是家康一生中最大的悲剧，也是一个痛苦的决定，因为他被怀疑渗透到武田家，在织田信长的要求下被迫切腹自杀。关于这一事件的真相，人们有各种说法，包括家康与信长的关系、家康与信康之间的矛盾、信康与妻子筑三堂之间的不和等，但无论如何，它都凸显了家康登上权力巅峰时的无情现实和作为单亲父亲的痛苦。

转折点与决策：家康如何克服危机。

家康的一生确实危机重重。然而，他每次都能冷静分析形势，从长远角度做出决策，从而化危为机。在此，我们将回顾他的三个关键转折点，并从他的决策过程中探寻适用于今天的经验教训。

史实	局势/冲突	选择/行动	结果	生活小贴士
池滨之战和从今川独立（1560 年）。	他的主公今川义元被织田信长击败。今川家处于十字路口：是继续追随今川家，还是独立并收复故土三河。独立是一个高风险的选择，织田和今川都会因此成为敌人。	在今川军的动乱中，他选择了独立，与主公的复仇者信长结成清州同盟。与眼前的利益（为吉本报仇）相比，他更关心的是封地的稳定和未来的发展。获利优先考虑	他平定了三河行省，成为独立的战争领主。他为后来的大跃进奠定了基础。他与信长结盟，消除了西面的威胁，创造了一个可以集中精力与东面的武田信玄作战的环境。	[感性与理性的分离]。 在做出重大决定时，冷静分析长远利益，而不是被眼前的情绪和责任感所左右。即使冒着风险，也要有勇气考虑能扩大未来可能性的方案。
在三鹿原战役（1572 年）中惨败。	他在浜松城附近的三方原挑战被认为是当时最强的武田信玄，结果被彻底击败。他失去了许多家臣，逃亡在外。他陷入了绝望和屈辱之中。	战败后，他打开城堡大门，警告追兵，升起篝火，使用空城计（民间传说）。据说，为了不忘记这次惨败，他还画了一幅自己精疲力竭的画像。神像'（德川美术馆收藏，但无证据表明是家康亲自下令制作的）。	他们抵挡住了武田军的追击，摆脱了危机。他深入分析了这次惨败的教训，并将其运用到后来的战术和组织管理中。特别是，据说他从信玄的军事战术和组织结构中学到了很多东西。	[从错误中吸取教训的能力］ 与其掩盖或逃避失败，不如直面失败，彻底分析失败的原因。即使是屈辱的经历，也要视为未来成功的宝贵教材。
秀吉转运关东（1590 年）。	在征服小田原之后，成为国家统治者的丰臣秀吉命令他放弃三河、近江和骏河等祖先的领地，转而命令他迁往幅员辽阔但大部分地区尚未开发的关东地区。实际上，他是奉命迁往幅员辽阔但基本未开发的关东地区。	放弃了反抗秀吉的选择，这一命令是即时接受。他镇压了诸侯的骚乱，并开始以他的新据点江户（今江户）为中心，大规模管理（组织）他的封地。	他通过利根川防洪工程（利根川东扩工程）和城市规划，为将未开发地区江户发展成为日本最大的城下町奠定了基础。因此，江户成功地与丰臣政权拉开了距离，并积累了自己强大的经济和军事力量。	[化危为机]。 将环境变化和非自愿调动视为开启新机遇的机会，而不是哀叹或抵制的对象。思考如何在既定条件下取得最大成果。

日常习惯与实践：稳步积累非凡成果。

家康的丰功伟绩是通过一系列稳定的日常习惯而非灵光一现实现的。在他的生活中，我们可以找到如何调节身心和学习更多知识的诀窍。

1. 保健和体育训练

家康把猎鹰作为毕生的爱好，但这不仅仅是一种消遣。通过在广阔的领土上漫游保持身体健康同时又在境内。直接了解地理和民事情况他利用这个机会做到了这一点。而且，如上所述，他对药理学的精通，以及他自己配药的健康意识，都表明了他的基本价值观，即健康的身心对于实现长期目标至关重要。

2. 不断学习和收集信息

家康是一位出色的学生。特别是，他对镰仓幕府的官方记录、《大政奉还记》、《大政奉还记》和《大政奉还记》都有很深的研究。东镜（用金粉或银粉制成并用作镜子的镜子）据说他非常喜欢阅读这本书，并从中吸取了政治和组织管理方面的经验教训。他以史为鉴，在决策中运用过去成功和失败的模式。他还是一位出色的作家，给臣民和家人写了很多信。这是他通过详细沟通而不是简单传递信息来建立关系和组织凝聚力的重要工具。

3. 记录和反思

据家康的亲信、僧侣林赖三和其他人说，家康经常讲述自己的经历和想法，并将其记录下来。江户时代后期编纂的《德川记》收录了家康的许多言行。这体现了他的自省态度，他客观地反思自己的行为和判断，并试图将学到的经验教训普遍化。将自己的经验用语言表达出来并与他人交流，是巩固学习成果的一种非常有效的方式。

名言和含义："人的一生是...... "的真相

家康最著名的名言包括

人的一生就像一条负重前行的路。不要急于求成。把不便当成平常，你就永远不会匮乏。忍耐是安身立命之本，愤怒是敌人。

这句话很好地概括了家康的人生哲学，激励了许多人。但应该指出的是，这句话没有直接的历史证据表明这是家康亲口说的。这就是问题所在。这被认为是后人对家康生活的理想化创造，他们认为 "家康公会是这样想的"。

那么，有哪些接近家康亲口说的话可以通过历史文献得到证实呢？例如，据说下面这段话是对家康的家臣本多正信所提问题的回答。

(今译）君主之器，在于用其臣子的优点而不用其缺点，并能容忍这一点。但是，如果诸侯掩盖统治国家的君主的缺点，国家很快就会灭亡。

这些话表明，我们会充分发挥他人的长处，包容他人的短处。宽容（耐心）并对危害整个组织的错误采取果断行动。严重性这显示了家康作为领导者的双重性。可以看出，家康有能力建立一个务实的组织，而不仅仅是 "忍耐"。

失败、限制和批评：逆天之人，家康。

家康并非完人。在他的一生中，有许多失败之处，也有一些无情的决定，可能会受到现代价值观的批评。

• 信泰与筑山道野事件他说："如上所述，这一决定导致他自己的孩子和妻子死亡，据说是他一生中最大的污点。虽然这是一个政治决定，但给人带来的痛苦是无法估量的。
• 与丰臣家族的关系丰臣秀吉：秀吉死后，他违背自己的意愿夺取了政权，他在大阪之战中最终消灭丰臣家的方法在后世被批评为 "食言 "和 "忘恩负义"。尤其是在整个江户时代儒家道德蔓延的情况下，这一点经常受到批评。
• 对第二代将军秀忠的严格态度。家康对继任者秀忠极为苛刻。在关原之战中，当秀忠的部队因攻打上田城延误而迟迟未能进入主战场时，他非常愤怒，不允许他们面对面。这既是对接班人的教育，也是对父子感情的冷静思考。

正视这些负面因素，我们就能更逼真地理解家康，他是一个取得巨大成功的人，同时也有着深深的苦恼和矛盾，而不是把他神化为 "神圣的君主"。在他成功的背后，有许多牺牲和无情的决定，这是生活在现实世界中的一个残酷教训，在现实世界中，仅有理想是行不通的。

误解：重新思考 "浣熊爸爸 "的形象

家康的主流形象与最新研究揭示的实际形象之间存在一些差距。

• 浣熊爸爸 "的形象。他的形象：这一狡猾和黑心的形象主要是根据江户时代的言论和反对他的人的观点形成的。他当然是个阴谋家，但历史记录表明，他是个相当严谨的人，重视诸侯和盟友的信任。他与信长结盟长达 20 多年，就是明证。
• 误以为自己是个 "观望者"。他的毅力得到了极大的强调，以至于人们常常认为他是一个行动总是迟缓的人。然而，当他看到机会时，他却出人意料地取得了成功，如在 "池滨 "事件后获得了独立，在本能寺事件后立即获得了 "伊贺越"，以及在被调往关东地区后获得了城市发展。迅速大胆地采取行动他做到了。他的 "等待 "不是什么都不做，而是 "积极的等待"，精心准备，积蓄力量，直到胜利的机会出现。
• 粗粮是健康的唯一秘诀吗？他喜欢吃大麦饭：这是事实，但另一方面，也有一种说法认为他喜欢吃天妇罗，这也是导致他死亡的一个因素（《德川家语》）。这是一个人性的小插曲，说明他的健康意识并不完美，但关于天妇罗是否是他死亡的直接原因，有各种说法，主流观点认为是由于胃癌或其他疾病。

对后代的影响：江户 "制度 "的建立。

家康留给后世的最大财富不言而喻、为江户时代奠定了基础，这一和平时期持续了 260 多年。就是这样。这不仅仅是一个实现统一的问题，从根本上说是一个建立 "制度 "以稳定社会的问题。

• 幕府和氏族制度的建立幕府：它建立了一个中央幕府和地方氏族共存的治理体系，为整个国家带来了秩序。
• 法治法律通过颁布 "武士法 "和 "宫廷法 "来规范武士和宫廷贵族的行为，从而约束权力的任意行使。
• 鼓励学习政府通过任命凛然等人推广儒学（尤其是朱治），并将其作为武士阶层的基础教育（士道）进行灌输，从而促进了地位秩序和社会伦理的稳定。

家康设计的这一社会制度虽然带来了长期的稳定，但也有消极的一面，例如僵化的身份制度和孤立主义政策。然而，他长远观点和组织结构它为一个社会奠定了基础，这个社会的功能远远超过了一个人的寿命，这是一项历史性的成就。

当今提示：家康的生活、学习和人际关系智慧。

最后，德川家康生平的三个要点为我们提供了可以应用于现代生活的提示。

三句话总结：向家康学习生活的真谛。

其一，"积极持之以恒"，不急于求成，而是稳扎稳打，继续做好现在可以做的准备工作。
二是学习能力，它能将失败和屈辱转化为人格的食粮，为下一次成功奠定基础。
三是自我管理能力，认为身心健康是一切的资本，每天都要井井有条。

这些建议不仅仅是为了实现某个大目标。它们建议我们如何处理日常的小压力、人际关系问题以及不如意的学习或工作。当你感到不耐烦或愤怒时，问问自己："伊雅苏会怎么想？并深吸一口气。遇到困难时，写下我们能从中学到的东西。即使在繁忙的日程中，也要留出时间来照顾好自己的身心，比如去散散步或吃一顿营养均衡的饭菜。从长远来看，这些小做法会让我们的生活更丰富、更稳定。

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历史遗址及相关资料指南

要想了解德川家康的生平，推荐阅读以下地方和文献。

• 旅游景点
  • 冈崎城和三河武士屋形家康馆（爱知县冈崎市）。：家康的出生地。在这里，您可以了解家康的根源和三河武士团的历史。
  • 孙浦城公园（静冈县静冈市）他在这里度过了他的人质岁月和大法师生涯。在这里，他见证了自己生命的开始和结束。
  • 滨松城（静冈县滨松市）。城堡：他 29 岁至 45 岁的青春岁月都在这里度过。他在这里经历了许多磨难，包括御鹿原战役。
  • 江户城遗址（东京千代田区皇居东园）。江户城：江户幕府的中心，由家康建造。您可以感受到它的宏伟构想。
  • 日光东照宫，枥木县日光市。德川家康神社：德川家康被奉为神灵。豪华华丽的建筑彰显了德川幕府的权威。
• 可靠的书籍和文件
  • 入门书德川家康：本田高成，《德川家康的决策：从池浜到江户开城》（Chuko Shinsho，2010 年），对德川家康的一生进行了通俗易懂的描述，重点介绍了他的重大决策。
  • 专业学习：笠谷和彦，《德川家康--我们必须独自剖腹，拯救万民》（Minerva Shobo，2017 年），深入探讨了家康的政治思想。
  • 原始历史文献（现代翻译）三河物语》（由大久保彦左卫门、中古经典等撰写）是从侍奉家康的家臣的视角撰写的记录，让人感受到当时的氛围。不过，需要注意的是，这些记载都是从作者本人的角度来写的。

常见问题与解答

问题 1： 德川家康最著名的名言有哪些？

答 1：最有名的一句话是 "人的一生是承受......的重担"，据说这句话源自后来创作的《东照宫御览》。虽然家康本人的可靠言论不多，但他的思想反映在后来的汇编中，如《德川家语》和《名所国语》，其中包括与家臣的对话。这些是家康最重要的从组织和人的角度看问题。了解

问题 2：他的价值观和信仰是什么？

答 2：他信仰的核心是净土宗的教义，他还将净土宗作为一面旗帜："净土我厌恶这个世界，我快乐这个世界，我幸福这个世界世界大战》就是一个象征。这表达了结束战乱世界、建立和平社会的强烈意愿。还有节俭、医疗保健、以史为鉴他们有理性的价值观，强调所有这些都是实现 "天下太平 "这一长远目标的实用手段。

问题 3：家康一生中最重要的事件是什么？我们可以从哪些方面学习？

A3：有许多重要事件，但有一件特别重要，它是一个转折点、(1) 池滨之战后独立，(2) 三方原之战惨败，(3) 本能寺事件后摆脱危机，(4) 转移到关东，(5) 关原之战。它们是。从本文的 "转折点和决策 "部分以及上述介绍性书籍（如 Takanari Honda, The Decisions of Ieyasu Tokugawa）中很容易了解这些事件。

Q4: 关于家康是否存在误解或神话？

A4：是的。说。老奸巨猾的狡猾形象只是静观其变的人这个人 "的形象是片面的。实际上，他也有严于律己的一面，重视结盟，并在机会来临时果断、迅速地采取行动。还有很多方面被后人理想化和神话化了，比如 "人的一生就是...... "的遗产。区分历史事实和民间传说非常重要。

问题 5：初学历史的学生应该首先阅读哪些可靠的资料？

答 5：首先，这是一位可信的研究人员写的。新书和概览建议从例如，《中央公论新编》、《吉川公论馆》、《密涅瓦书房》等出版的历史人物评论传记都是根据学术成果编写的，具有很高的可信度。与其突然去研究《德川家语》这样的原始历史文献，不如从了解大致情况开始。

摘要："家康式 "的小实践，明天可以继续。

德川家康的一生不仅仅是一个成功的故事。它记录了一种普遍的生存艺术：如何在不断的危机和压力中保持自我，冷静地审时度势，不断为未来奠定基础。我们可以从他的生活方式中学到精髓、远大的目标在日复一日的稳定工作之外。这是一个非常普通但却最重要的道理。

为什么不从明天开始养成一个 "伊霍式 "习惯呢？例如，在睡觉前花五分钟客观地写下一天发生的事情和自己的感受。或者，每周一次，在附近走一走，让自己的身心焕然一新，同时看看平时忽略的城市变化。这些小步骤一定会帮助你走好人生的 "漫漫长路"。

德川家康、战国时代、江户时代、生活方式、以史为鉴